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丹心论坛实修探讨区内丹探微 → [讨论]何谓“孤修寂炼”?

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[讨论]何谓“孤修寂炼”?
圣婴
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2006-10-31 20:12:13
护法
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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还用问吗?当然是指第三种情况了!

劝婴儿道友还是好好思悟张三丰祖师的不朽名著《无根树》吧:

无根树,花正孤,借问阴阳得类无?

雌鸡卵,难抱雏,背了阴阳造化炉。

女子无夫为怨女,男子无妻是旷夫。

叹迷徒,太模糊,静坐孤修气转枯。

无根树,花正偏,离了阴阳道不全。

金隔木,汞隔铅,阳寡阴孤各一边。

世上阴阳男配女,生子生孙代代传。

顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。


驳斥旁门,摧邪辅正,以理服人,利益众生。
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2006-10-31 20:23:03
空灵
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   呵呵,这一问题可能只有熟谙《悟真篇》的西门真道友等少数几人能说清楚,特将此贴从《百家争鸣》转至《大道无极》栏目。
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2006-10-31 20:43:14
农家人
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呵呵.道门性命之性.不同于西天胡子之性.有分别的.

三丰祖师的《无根树》.言的是坎离逆顺.阴阳相和合而造化化生之法.

以末学浅见.偏于第1种.、入山避世,远离人群的修法.


山还是山.水还是水.
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2006-10-31 21:05:00
西门真
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这个问题应该不是太难。

孤修寂炼应该指的是野狐禅。机缘未到,没开悟就离群自修,弄得一身阴气,严重的迷于幻想,精神错乱。

佛教其实是非常强调明心见性,开悟后才能进入实质性的修行。

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2006-10-31 22:26:45
空灵
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这个问题恐怕不是这么简单。西门道兄可能有所保留了。呵呵。图片点击可在新窗口打开查看

以下是李涵虚祖师的详细讲解:

   孤,指内修言。内修养性,不能立命,以其孤而无偶,不生命宝。犹之雌鸡无雄鸡匹配,虽能生卵,却不能抱出雏鸡。今人以修性为养气者,而不知其气正孤阴也。欲要不枯,须以真阳配真阴,乃为同类之物,借问修道人,得了同类否?今夫真阳者,义也;真阴者,道也。配义与道,则不孤矣。但此中有三叠层次,始以真阴生真阳,次乃以真阳配真阴,次又从阴阳交感中产出真灵浩气,岂若雌鸡之卵难抱雏哉!不能抱雏者,因其背了阴阳之义、造化之炉也。阴阳者,夫妇也。圣人之道,造端乎夫妇,化生乎万物,人间男女夫妻,亦如是也。女若无夫,则孤阴不生而为怨女,男若无妻,则孤阳不养而为旷夫,此理之晓然易知者,乃世上迷徒,过于模糊,以为静坐孤修,可以明心,可以见性,可以一超直入,全不讲阴阳匹配,吾恐日日坐,日日修,顽空殿上行,寂灭海中戏,久之而其气转枯索矣。

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2006-10-31 22:46:28
顽石
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以下是引用西门真在2006-10-31 22:26:45的发言:

这个问题应该不是太难。

孤修寂炼应该指的是野狐禅。机缘未到,没开悟就离群自修,弄得一身阴气,严重的迷于幻想,精神错乱。

佛教其实是非常强调明心见性,开悟后才能进入实质性的修行。

图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看
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2006-10-31 22:50:43
农家人
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李涵虚祖师:是说孤阴独阳.两回事了嘛.


山还是山.水还是水.
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2006-10-31 23:04:12
梦之中
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以下是引用空灵在2006-10-31 22:46:28的发言:

但此中有三叠层次,始以真阴生真阳
 

在下觉得应是此意。“孤修寂炼”静寂为阴,阴中有阳,若不知此理,一味求静求寂,就如张三丰所说的“静坐孤修气转枯”,也就是入顽空。

西门真版主所说的也对,如《悟真》中讲的:未炼还丹莫入山,山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是人识不全。

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2006-11-1 8:30:23
五行子
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无根树,花正孤,借问阴阳得类无?

雌鸡卵,难抱雏,背了阴阳造化炉。

女子无夫为怨女,男子无妻是旷夫。

叹迷徒,太模糊,静坐孤修气转枯。

无根树,花正偏,离了阴阳道不全。

金隔木,汞隔铅,阳寡阴孤各一边。

世上阴阳男配女,生子生孙代代传。

顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。

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一阴一阳谓之道,道在万事万物之中,不光之男女。包括吃色财气(劳逸)

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2006-11-1 9:09:05

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