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能否谈一下玉液还丹景象及过程?
护法
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以下是引用西门真在2006-11-20 17:40:32的发言:
以下是引用护法在2006-11-20 12:15:49的发言:
请教“子母同心”当何解?

一棵树,树干为母,果实为子。一个人,气为母,神为子。

“气为母,神为子。”?

“气”生“神”?好理解。请问有没有“神”生“气”的?

神者,心也。万法由心生。不就是“气由心生”吗?

因此,从佛教意义上是否可说:心为母,气为子?

呵呵!

盼西门道友继续赐教!

丹心贯三教,在线学佛道。关注我们,就是走近真理:

在世若不修道德(性命),如入宝山空手回。人生自古谁无死?留取丹心证菩提。

驳斥旁门,摧邪辅正,以理服人,利益众生。
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2006-11-20 20:29:57
空灵
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古圣云:读万卷书,行万里路。

子曰:博学之,审慎之,明辨之——然后才有“笃行之”。

没有实践的理论固然是空论,然而——

没有理论指导的实践,是盲听、盲从和盲动。

修行不是儿戏,而是在先进理论指导下进行实修实证的“超级科学”,如何从一个普通的凡人,升化为一个觉性圆明、道德圆满、神通广大的“超级人类”?显而易见,没有广博而扎实的佛道修行理论基础,是行不通的。

如果说佛经完全没有作用,玄奘大师当年千里迢迢、西天取经为哪般?

如果说丹经道书没有作用,古代祖师们成道之后,广述丹经,难道是多此一举了?

主张“读书无用论”的道友们,好好思悟吧。

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2006-11-20 20:49:20
农家人
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呵呵.丹经若是事过照参.所言既是真言.句句不虚.若是学人未到以思维猜測.就于学有害了.


山还是山.水还是水.
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2006-11-20 21:20:45
剑仙
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未达到就不要乱揣测古圣贤之原意,读书与不读并不矛盾,主张多读书的道友恐怕没看明白在下所言何意吧?初修者是不适合读经书的,连最起码的理论与实证都没有,去读只有是无目标的盲读,无师指点,不出问题才怪呢!当然也不排除其中少数福厚缘深者由此成道,但毕竟是极少数。

书并非不可读,而是修行达到一定水准后再读,那时已经具有一定的鉴别能力,至少不会被外道邪书引入歧途。古之圣贤留下经书当然是让后人来读,以验证修行成果的,但绝不是经初学者留的。初修拜师是第一选择。

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2006-11-20 21:28:23
空灵
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还是那句老话:

读书不是万能,不读书呢?却是万万不能。

呵呵!

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2006-11-20 22:30:09
梅心
美女呀,离线,留言给我吧!
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呵呵,古代、近代与现代的大师们,那位不读书哦,读书才能明理。

如果不读书,别人叫你做啥你做啥。

特别是修行之人,更应该读书,以免被他人忽悠。


吾师:释迦牟尼佛
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2006-11-20 22:34:59
西门真
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佛教说万法由心生,我认为这里的‘万法’应该是精神范畴内。一是各种修行方法都由心生,二是人的各种贪嗔痴也由心生,当然真善美也由心生。其实也就是一个哲学命题,即人的行为语言是由他的思想意识控制决定的。善恶正伪完全由你一念选择,何去何从由你决定,选择权在你手上,佛教当然希望每个人都能弃恶从善,最后恶尽善灭,心空无一物。按照客观规律由心生的不可能是可见的物体,例如汽车道路,植物动物等。同样心不能生出气,道教理论认为神行气行,指的是神对气有一定的控制作用,不是说神能生气。人体的机能证明精气能提供大脑生长发育,正常工作时的能量,而人的意识反过来回影响控制人体的气机循环,精气神平衡协调,人才回健康长寿。就象电脑的CPU是由电源供电,反过来CPU又可以控制电源和所有设备。
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2006-11-21 14:37:43
空灵
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西门道兄言之在理。图片点击可在新窗口打开查看

不过《金华宗旨阐幽》为何又有“心气不二”之说?

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2006-11-21 15:30:01
西门真
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以下是引用空灵在2006-11-21 15:30:01的发言:

西门道兄言之在理。图片点击可在新窗口打开查看

不过《金华宗旨阐幽》为何又有“心气不二”之说?

“心气不二”也许就是我说的子母同心。

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2006-11-21 20:33:41
空灵
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也许是吧,呵呵。
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2006-11-23 16:20:09

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