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《金液还丹破迷歌》(佛门人士对其中部分观点可能有争议)
空灵
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《金液还丹破迷歌》(佛门人士对其中部分观点可能有争议)

金液还丹破迷歌

张三丰真人 著

还丹诀,还丹诀,吾今仔细与君说。

旁门小法路三千,除此金丹都是僻。

万般渣质皆非小,真阴真阳正栽接。

阴阳交,铅汞接,婴儿姹女空中烈。

龙虎上下转升腾,海底灵龟弄星月。

长黄芽,飞白雪,水中金露先天诀。

真黄婆,真橐龠,金丹就是长生药。

先筑基,后进药,百日工夫牢抱着。

若追二气归黄道,三家相见仙胎结。

性要炼,命要接,休在人间虚岁月。

若将铅汞归真土,添汞拙铅永不灭。

乌八两,兔半斤,二物同入戊己村。

两头武,中间文,四象擒来一处烹。

十月功勤火候足,纯阳炼就寿无穷。

换鼎移胎三五载,九年面壁出阳神。

玄是祖,牝是宗,先天先地万般根。

点开透地通天眼,斡转天关斗逆行。

窍要开,气自通,雷转斗柄声正轰。

海底云汲龙翻浪,泥丸风生虎啸声。

若会阴阳颠倒法,乾坤造化立时成。

讲《悟真》,说《参同》,此理原来是一宗。

此药虽从房中得,金丹大药事不同。

饶服杰,空炼精,闭尾闾,望飞升,不得金丹总不成。

鸟兽类,知全形,龟纳鼻息能调气,鹿运尾闾亦炼精。

又有鹤胎常稳抱,夜伴云松静养神。

畜生到有千年寿,为人反不悟长生。

遍世人,贪利名,不怕阎罗鬼簿情。

人有生灭畜有死,三才气断鬼为邻。

先天药,后天药,此是阴阳真妙物。

先天药,能超脱,后天药,延命壳。

世人若会栽接机,长生不死还大觉。

性要修,命要全,来得先天种泥丸。

童儿修,精气全,静里一杰可升天。

只有无为身不破,才是修真大罗仙。

幼年间,丧元阳,半路出家性颠狂。

乾爻走入坤爻照,变成离卦内虚张。

取将坎位中心实,返本还原复作阳。

真水火,配阴阳,世人莫要乱思量。

饶你无为空打坐,不免亡身葬北邙。

习静功,守中黄,到老差殊枉一场。

纵然明了真如性,阴魄投胎入鬼乡。

延命药,返魂浆,金丹就是药中正。

若将一粒吞归腹,返老还童寿命长。

又休妻,又绝粮,持斋说法往西方。

任你旁门千万法,除斯同类总成狂。

我把天机都泄漏,还丹端的是仙方。

累代神仙从此得,脱离尘世上天堂。

我劝后来学道者,休听邪师说短长。

若得口诀金丹药,延年住世寿无疆。

以此修出长生路,报答师恩谢上苍。

著斯诀,作慈航,行满功圆感玉皇。

破迷金液谁人作?万古流传元化张。

丹心贯三教,在线学佛道。关注我们,就是走近真理:

在世若不修道德(性命),如入宝山空手回。人生自古谁无死?留取丹心证菩提。
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2007-9-24 15:35:19
空灵
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其中争议最大的就是这句:

饶你无为空打坐,不免亡身葬北邙。

纵然明了真如性,阴魄投胎入鬼乡。

似乎过于绝对化了?值得有道之士探讨。

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2007-9-24 15:40:24
可笑
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在道家。至少要修到“息住”才算得证道初成。人的生死在于呼吸间。当你修到”息住“时会忽然发现‘无人无我观自在“一灵独存的境界。这时真正的身外身便真正的出现了。。。可以这么说胎息是道家修练的一大验证。

只是个人之见。

高 上 玉 皇 胎 息 经

玉皇天尊曰:

胎从伏气中结,气从有胎中息。

气入身来谓之生,神去离形谓之死。

知神气,可以长生。

故守虚无,以养神气。

神行即气行,神住即气住。

若欲长生,神气相注。

心不动念,无来无去,不出不入,自然常在。

勤而行之,是真道

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2007-9-25 6:09:56
yx1862
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那两句确实过于绝对化了。古经好像有这么一点:一方面劝人勤修行,珍惜此生,要延年益寿;可一方面又在打击人,说什么丹诀是秘中之谜,又说即便知道也修不成。不知道古人大师是在显摆自己呢还是真的愿意传承道统?呵呵,只是一点感想,偏激和失衡之处望不咎。
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2007-9-30 16:36:34
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饶你无为空打坐,不免亡身葬北邙。----佛家也反对顽空的

纵然明了真如性,阴魄投胎入鬼乡。----明了又如何?若无功夫到头来还是跟着境界转

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2007-11-29 10:02:25
梦之中
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饶你无为空打坐,不免亡身葬北邙-----佛家不讲无中生有、静极阳生,不会采药健身效果就不明显。]

纵然明了真如性,阴魄投胎入鬼乡-----明了真如性才是真修的开始,只明而没有证到一定程度,还得要六道轮回。

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2007-11-29 11:07:42
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怎么多了一个,请版主删去

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2007-11-29 11:07:54
玉真子
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以下是引用空灵在2007-9-24 15:40:24的发言:

其中争议最大的就是这句:

饶你无为空打坐,不免亡身葬北邙。

纵然明了真如性,阴魄投胎入鬼乡。

似乎过于绝对化了?值得有道之士探讨。

刘一明的《道书十二种》也有不少这种语句,但他也有很多引用佛家的,我想这种说法没问题,比如你在修大手印,好象外表看来也是无为空打坐,其实不然。张真人说的无位空打坐,就是指无为空打坐,没其它意思。

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2007-11-29 21:45:49
念曹溪
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禅宗自己就对这些事情有提醒,宗门下所指的枯木禅做冷水泡石头工夫、死水不藏龙,都是说这个。

 

禅宗的憨山大师也特别提醒过:枯木岩前差路多,行人到此尽磋跎

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2007-12-3 22:17:29
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早期的禅宗,是性命归一合修的。到了近现代,枯禅顽空确实多。
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2007-12-5 13:30:50

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