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降伏其心不可强为
玉真子
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降伏其心不可强为

降伏其心,犹驭猛虎,如有纵怠,反伤汝身。《太上虚皇天尊四十九章经》。

《乐语堂语录卷四.十七章》“初入门时,一片浪子野心,犹之劣马狂猿,一时实难拴锁,必欲强之就范,势必收取邪火,不唯生机不畅,而且真气为邪火烧灼,即不至病,而生之为之打散者必多,古云“炼铅于尘世”。必于人世上,有事则应事,无事则养心,久之看破红尘,打开孽因,此心乃得恬淡,此神乃得圆明”。

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在世若不修道德(性命),如入宝山空手回。人生自古谁无死?留取丹心证菩提。
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2008-5-11 10:42:48
玉真子
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吕洞宾《百字碑》“降心为不为”刘一明注;“炼己之功,莫先于降心,但降心须要识得心,心有人心,道心之分,有真心,假心之别,道心者,本来“不识不知,顺帝之则”之心,为真心,人心者,后起有识有知,七情六欲之心,为假心,真心益人性命,假心伤人性命,降心者,降其人心之假也。然降人心,非是守心空心,亦非是强制定心,须要顺其自然,《悟真》云:“顺其所欲,渐次导之。”只此二语,便是降心妙决,故曰:降心为不为。曰为者,心必降也。曰不为者,不强降也。降而不降,不降而降。有用用中无用,无功功里施功矣。盖人之顽心,积习成性,如火炼成顽铁一块,至坚至固,牢不可破,若束之太急,是以心制心,心愈多而块愈坚,反起心病。《阴符经》云“火生于木,祸发必克”若是也。故降心必用渐修之功,方能济事,渐修之功,无伤于彼,有益于我,为而不为矣”。
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2008-5-11 11:20:11
齐物
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    不知所以然.
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2008-5-16 8:10:56
空灵
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总之要真正看破六尘,识得本性为上。
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2008-6-24 22:18:16

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